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《外经微言-小心真主篇》

国学经典——黄老大道

为当问于岐伯曰：物之生也，生于阳。物之成也，成于阴。阳，火也；阴，水也。二者在身藏干何物乎?[@more@]

岐伯曰：

大哉，问也。

阴阳有先后天之殊也，后天之阴阳藏于各脏腑。先天之阴阳藏于命门。

为当曰：命门何物也?

岐伯曰：

命门者，水火之源。

水者，阴中之水也；火者，阴中之火也。

为当曰：水火均属阴，是命门藏阴不藏阳也。其藏阳又何所乎?

岐伯曰：命门，藏阴即藏阳也。

为当曰：其藏阴即藏阳之义何居?

岐伯曰：

阴中之水者，真水也；阴中之火者，真火也。

真火者，真水之所生；真水者，真火之所生也。

水生于火者，火中有阴也。

火生于水者，水中有阳也。

故命门之火，谓之原气。

命门之水，谓之原精。

精旺则体强，气旺则形壮。

命门水火实藏阴阳，所以为十二经之主也。

主者，即十二官之化源也。

命门之精气尽，则水火两亡，阴阳间隔，真息不调，人病辄死矣。

为当日：阴阳有偏胜，何也?

岐伯曰：

阴胜者，非阴盛也，命门火微也。

阳胜者，非阳盛也，命门水竭也。

为当日：阴胜在下阳胜在上者，何也?

岐伯曰：

阴胜于下者，水竭其源则阴不归阳矣。

阳胜于上者，火衰其本则阳不归阴矣。

阳不归阴，则火炎于上而不降。

阴不归阳，则水沉于下而不升。

可见命门为水火之府也，阴阳之宅也，精气之根也，死生之窦也。

为当曰：命门为十二官之主寄于何脏?

岐伯曰：

七节之旁中有小心，小心即命门也。

为当曰：鬲肓之上，中有父母，非小心之谓欤。

岐伯曰：

鬲肓之上，中有父母者，言三焦包络也，非言小心也。

小心在心之下，肾之中。

陈士铎曰：小心在心肾之中，乃阴阳之中也。阴无阳气则火不生，阳无阴气则水不长。世人错认小心在鬲肓之上，此命门真主不明也，谁知小心即命门哉。

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