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自述:非法传销的反对者;拿牌直销的修正者;中西文化的调和者;养生保健的融通者;天下文章的拿来者;微言大义的思考者;自强不息的实践者;万柜联盟的探索者。
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- 《外经微言-善养篇》
-
国学经典——黄老大道
雷公问于岐伯曰:春三月谓之发陈,夏三月谓之蕃秀,秋三月谓之容平,冬三月谓之闭藏,天师详载《四气调神大论》中。然调四时则病不生,不调四时则病必作,所谓调四时者,调阴阳之时令乎宁抑调人身阴阳之气乎?愿晰言之。
岐伯曰:
明乎哉问也!
调阴阳之气,在人不在时也。
春三月调木气也,调木气者顺肝气也。
夏三月调火气也。调火气者顺心气也。
秋三月调金气也,调金气者顺肺气也。
冬三月调水气也,调水气者顺肾气也。
肝气不顺,逆春气矣,少阳之病应之。
心气不顺,逆夏气矣,太阳之病应之。
肺气不顺,逆秋气矣,太阴之病应之。
肾气不顺,逆冬气矣,少阴之病应之。
四时之气可不调乎。
调之实难,以阴阳之气不易调也,故人多病耳。
雷公曰:人既病矣,何法疗之?
岐伯曰:
人以胃气为本,四时失调,致生疾病,仍调其胃气而已。
胃调脾自调矣,脾调而肝心肺肾无不顺矣。
雷公曰:先时以养阴阳,又何可不讲乎?
岐伯曰:
阳根于阴,阴根于阳,养阳则取之阴也,养阴则取之阳也。
以阳养阴,以阴养阳,贵养之于豫也,何邪能干乎。
闭目塞兑,内观心肾,养阳则漱津送入心也,养阴则漱津送入肾也,无他异法也。
雷公曰:善。
天老问曰:阴阳不违背而人无病,养阳养阴之法止调心肾乎?
岐伯曰:《内经》一书,皆养阳养阴之法也。
天老曰:阴阳之变迁不常,养阴养阳之法又乌可执哉?!
岐伯曰:
公言何善乎。
奇恒之病,必用奇恒之法疗之,豫调心肾,养阴阳于无病时也。
然而病急不可缓,病缓不可急,亦视病如何耳。
故不宜汗而不汗,所以养阳也;
宜汗而急汗之,亦所以养阳也;
不宜下而不下,所以养阴也;
宜下而大下之,亦所以养阴也。
岂养阳养阴专尚补而不尚攻乎。
用攻于补之中,正善于攻也;
用补于攻之内,正善于补也。
攻补兼施,养阳而不损于阴,养阴而不损于阳,庶几善于养阴阳者乎。
天老曰:善。
陈士铎曰:善养一篇,俱非泛然之论,不可轻用攻补也。