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潘启明解“三皇五帝”---伏羲

国学经典——潘启明先生专辑

五帝

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五帝也不是五个人，而是以五行为代表的周期：伏羲（木）、神农（火）、黄帝（土）、少昊（hào，音浩）（金）、颛顼（zhüanxü，音砖须）（水）；喾（kù，音酷，嚳是其繁体）（木）、尧（火）、舜（土）、禹（金）、启。其中对中国文化进程影响比较大的，是伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹。这是一个由口耳相传到有文字纪年的过程。《纲鉴易知录》认为，“甲辰，唐帝尧元载”。我们用甲子纪年推算上去，这个甲辰是公元前2357年。从天象记载推算，唐尧据今4500年。这个甲辰推算大致是不错的。根据《纲鉴易知录》记载，详细推算，炎黄至今将近五千年，黄帝4675年就是公元2000年。

　　

伏羲太昊

　　

太昊之母居于华胥之渚，生伏羲帝于成纪。以木德继天而王，故风姓。有圣德，象日月之明，故曰太昊。

　　

太昊始作网罟（gǔ，音古），以佃以渔，以赡民用，故曰伏羲氏。养牺牲，以充庖厨，故又曰庖牺氏。

　　

画八卦。太昊德合上下，天应以乌兽文章，地应以龙马负图，于是仰现象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始画八卦。卦有三爻，因而重之为卦六十有四，以通神明之德。

　　

作书契，以代结绳之政。书制有六：一曰象形；二曰假借；三曰指事；四曰会意；五曰转注；六日谐声。使天下义理必归文字，天下文字必归六书。

　　

作甲历，定四时。起于甲寅，支、干相配为十二辰，六甲而天道周矣。岁以是纪而年不乱，月以是纪而时不易，昼夜以是纪而人知度，东西南北以是纪而方不惑。

　　

上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼。正姓氏，通媒妁（shxùo，音硕），以重人伦之本，而民始不渎。

　　

太昊时有龙马负团出于河之瑞，因而名官，始以龙纪官，号曰龙师。命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英为潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，治屋庐；浑沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田里；栗陆为水龙氏，繁滋草木，疏导泉源。又命五官：春官为青龙氏，又曰苍龙；夏官为赤龙氏；秋官为白龙氏；冬官为黑龙氏；中官为黄龙氏。于是共工为上相，柏皇为下相，朱襄、昊英常居左右，栗陆居北，赫胥居南，昆连居西，葛天居东，阴康居下，分理宇内，而政化大治。

　　

太昊作荒乐，歌《扶徕》，咏网罟，以镇天下之人，命曰《立基》。斫（zhuó，音卓，砍；削鳞。斮、斲为异体字。）桐为琴，绳丝为弦。弦二十有七，命之曰离徽，以通神明之贶（kuàng，音矿，赐与），以合天人之和。絚（gēng，音庚，义为约束）桑为三十六弦之瑟，以脩身理性，反其天真，而乐音自是兴焉。

　　

帝崩，葬于陈，炎帝神农氏继世践位，以火德王。

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