杨谦： 2007 年我们到底应该期许些什么？

    今天看到一则消息说，韩国的教授们选出了“反求诸己”这个成语作为对2007年期许的代表性词语，很有感触。说实话，这么多年忙于事务，书看得少了，对这样的成语几乎是闻所未闻了。我知道它语出《孟子.公孙丑》，意指“切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找问题”。据说韩国各地200多位教授中有43.8%的教授赞成把这句话作为对2007年的期许代表词。我不知道这种代表词产生的背景。但这让我想到我前几天刚写的文章，圣诞和春节的话题。我们有十位博士在提倡抵御圣诞节。我认为韩国也许碰到了我们中国同样的东西方文化的冲突和矛盾，引起了知识界的关注。但显然这种关注的方式是不一样的。我比较赞成韩国教授们的做法。 
         
    说到这里，我觉得我们中国人真的应该好好反思。像这样的成语大概在我们的语文课中都很少见到了。很多人早已把中国传统文化和传统哲学丢在脑后。甚至出现了否定中医和否定孔子的思潮。例如，2006年1月中国孔子基金会发起制订孔子标准像，6月向全球发布孔子标准像初稿以来，此举引起了不少争议。一些学者认为，发布标准像缺乏历史依据；还有人认为，这一活动是出于商业目的。《环球时报》还刊发《别把孔子当中国代言人》一文，认为孔子不能代表历史和当前的中华文化。我觉得这些人倒真应该“反求诸己”。
         
    其实，弘扬孔子的文化，虽然不能完全说是弘扬中华文化，但谁能否认孔子及其思想道德观念潜移默化地影响着我们的一言一行呢？在西方人的眼里，孔子就是中国的代表，是中国文化的代言人。而要求制作孔子标准像要有历史依据，我看实在过分了。即便是真的有点商业化，我以为那也是好事。在今天这个市场经济的环境中，很多好的事物需要商业化来推广，这包括好的思想。像圣诞老人，那个现象从未有人去质疑，而他现在带给社会的意义却是大家都接受的。也许西方青少年的很多道德意识就是这样由圣诞老人年年灌输进去的。可我们对自己历史上的真实伟人却挑三拣四，实在不知道我们的一些所谓学者们到底精通的是哪门学问。
        
    其实我们这个社会也非常需要“反求诸己”。今天，懂得反求诸己的人太少，而是充满了攻击、刻薄、报复、自我防卫，马列主义老太太子孙满堂，所谓道德水准都是在衡量别人的社会才显示出来。为什么反求诸己对我们中国社会特别重要？我认为，因为中国是个面子社会，人们一般不会去指责他人的缺点，是希望反求诸己成为人们的处事道德，而西方社会与我们不同的是，具有更多的攻击性和更直接。现在，我们自己的反求诸己基本丧失殆尽，而西方文化的影响在明显加强。试想，没有西方社会基础的西方文化会造就什么？我说那肯定是怪胎。至少不会是一个和谐社会。因此，2007年我们也应该特别期许反求诸己成为我们社会的风气。