apollolx
自述:非法传销的反对者;拿牌直销的修正者;中西文化的调和者;养生保健的融通者;天下文章的拿来者;微言大义的思考者;自强不息的实践者;万柜联盟的探索者。
文章数量:2242
点击人次:8324138
- ·我的日志(59)
- ·ANC专辑(30)
- ·万柜联盟——产品商城(1)
- ·万柜联盟——产品理论(2)
- ·万柜联盟——经营模式(14)
- ·万柜联盟网博客总目录索引(50)
- ·中西养生精华(62)
- ·他康她美(5)
- ·健康饮水——水机(24)
- ·健康饮食---生食---素食---早餐(147)
- ·健康饮食——胃肠保健(107)
- ·健康饮食——药食同源(93)
- ·国学经典——修真秘要(19)
- ·国学经典——南怀瑾先生专辑(149)
- ·国学经典——潘启明先生专辑(46)
- ·国学经典——黄老大道(146)
- ·太阳神专辑(22)
- ·市场营销与系统建设(99)
- ·我的养生经——做个身体力行的现代养生家(11)
- ·我的音乐影视收藏(12)
- ·美容---皮肤养生学(70)
- ·芦荟保健与美容(36)
- ·西方营养学---营养师培训教材(29)
- ·西方营养学——抗氧化/抗衰老(47)
- ·西方营养学——维生素矿物质(9)
- ·西方营养学——蛋白质与肽(10)
- ·西方营养学:纤维素/益生元(256)
- ·顺势疗法---量子医学---水(17)
- ·飞雁之家——飞雁商学院(110)
- ·飞雁儿科(5)
- ·飞雁养生——双向平衡(12)
- ·飞雁养生——康复诊所(50)
- ·飞雁养生——房中养生发微(13)
- ·飞雁养生——神灸脐疗养生法(36)
- ·飞雁女科——生殖保健(83)
- ·飞雁武科——内功拳法(101)
- ·飞雁男科(12)
- ·飞雁论坛——直销与传销(114)
- ·飞雁论坛——财经股评(15)
- ·2018年05月
- ·2017年02月
- ·2016年12月
- ·2016年10月
- ·2016年09月
- ·2016年08月
- ·2016年07月
- ·2016年01月
- ·2015年03月
- ·2015年02月
- ·2014年09月
- ·2014年08月
- ·2014年05月
- ·2014年03月
- ·2013年10月
- ·2013年09月
- ·2013年08月
- ·2013年07月
- ·2013年06月
- ·2013年05月
- ·2013年04月
- ·2013年03月
- ·2013年02月
- ·2013年01月
- ·2012年12月
- ·2012年11月
- ·2012年10月
- ·2012年09月
- ·2012年07月
- ·2012年06月
- ·2012年05月
- ·2012年04月
- ·2012年03月
- ·2012年02月
- ·2012年01月
- ·2011年12月
- ·2011年11月
- ·2011年10月
- ·2011年09月
- ·2011年08月
- ·2011年07月
- ·2011年06月
- ·2011年05月
- ·2011年04月
- ·2011年03月
- ·2011年02月
- ·2011年01月
- ·2010年12月
- ·2010年11月
- ·2010年10月
- ·2010年09月
- ·2010年08月
- ·2010年07月
- ·2010年06月
- ·2010年05月
- ·2010年04月
- ·2010年03月
- ·2010年02月
- ·2010年01月
- ·2009年12月
- ·2009年11月
- ·2009年10月
- ·2009年09月
- ·2009年08月
- ·2009年07月
- ·2009年06月
- ·2009年05月
- ·2009年04月
- ·2009年03月
- ·2009年02月
- ·2009年01月
- ·2008年12月
- ·2008年11月
- ·2008年10月
- ·2008年09月
- ·2008年08月
- 《外经微言-五行生克篇》
-
国学经典——黄老大道
雷公问于岐伯曰:余读《内经》载五行甚详,其旨尽之乎?[@more@]岐伯曰:五行之理,又何易穷哉。
雷公曰:盍不尽言之?
岐伯曰;谈天乎,谈地乎,谈人乎。
雷公曰,请言人之五行。
岐伯曰:心、肝。脾,肺、肾配火、木,土、金、水,非人身之五行乎。
雷公曰;请言其变。
岐伯曰:变则又何能尽哉。试言其生克。生克之变者,生中克也,克中生也。生不全生也,克不全克也,生畏克而不敢生也,克畏生而不敢克也。
雷公曰:何以见生中之克乎?
岐伯曰:
肾生肝,肾中无水,水涸而火腾矣,肝木受焚,肾何生乎?
肝生心,肝中无水,水燥而木焦矣,心火无烟,肝何生乎?
心君火也,包络相火也,二火无水将自炎也,土不得火之生,反得火之害矣。
脾生肺金也,土中无水,于土何以生物,铄石流金,不生金反克金矣。
肺生肾水也,金中无水,死金何以出泉。崩垆飞汞,不生水反克水矣。
盖五行多水则不生,五行无水亦不生也。
雷公曰:何以见克中之生乎?
岐伯曰:
肝克土,土得木以疏通则土有生气矣。
脾克水,水得土而畜积则土有生基矣。
肾克火,火得水以相济,则火有神光矣。
心克金,然肺金必得心火以煅炼也。
肺克木,然肝术必得肺金以斫削也。
非皆克以生之乎。
雷公曰:请言生不全生。
岐伯曰:
生不全生者,专言肾水也。各脏腑无不取资于肾。
心得肾水而神明焕发也;脾得肾水而精微化导也;肺得肾水而清肃下行也;肝得肾水而谋虑决断也。
七腑亦无不得肾水而布化也。
然而取资多者分给必少矣。
亲于此者疏于彼,厚于上者薄于下。此生之所以难全也。
雷公曰:请言克不全克。
岐伯曰:
克不全克者,专言肾火也。
肾火易动难静,易逆难顺,易上难下,故一动则无不动矣,一逆则无不逆矣,一上则无不上矣。
腾于心躁烦矣,入于脾干涸矣,于肺喘嗽矣,流于肝焚烧矣,冲击于七腑燥渴矣。
虽然肾火乃雷火也,亦龙火也。
龙雷之火其性虽猛,然聚则力专,分则势散,无乎不克反无乎全克矣。
雷公曰:生畏克而不敢生者若何?
岐伯曰:
肝木生心火也,而肺金太旺,肝畏肺克不敢生心则心气转弱,金克肝木矣。
心火生胃土也,而肾火太旺不敢生胃则胃气更虚,水侵胃土矣。
心包之火生脾土也,而肾水过泛不敢生脾,则脾气加困,水欺脾土矣。
脾胃之土生肺金也,而肝木过刚,脾胃畏肝不敢生肺,则肺气愈损,木侮脾胃矣。
肺金生肾水也,而心火过炎,肺畏心克,不敢生肾,则肾气益枯,火刑肺金矣。
肾水生肝木也,而脾胃过燥,肾畏脾胃之土,不敢生肝,则肝气更凋,土制肾水矣。
雷公曰:何法以制之乎?
岐伯曰:
制克以遂其生,则生不畏克。
助生而忘其克,则克即为生。
雷公曰:善。克畏生而不敢克者,又若何?
岐伯曰:
肝木之盛由于肾水之旺也,木旺而肺气自衰,柔金安能克刚木乎。
脾胃土盛由于心火之旺也,土旺而肝气自弱,僵木能克焦土乎。
肾水之盛由肺金之旺也,水旺而脾土自微浅,土能克湍水乎。
心火之盛由于肝木乏旺也,火旺而肾气必虚,匀水能克烈火乎。
肺金之盛由于脾土之旺也,金盛而心气自怯,寒火能克顽金乎。
雷公曰:何法以制之?
岐伯曰:
救其生不必制其克,则弱多为强。
因其克反更培其生则衰转为盛。
雷公曰:善。
陈士铎曰:五行生克本不可颠倒。不可颠倒而颠倒者,言生克之变也。篇中专言其变,而变不可穷矣。 当细细观之。