个人资料

apollolx

自述:非法传销的反对者;拿牌直销的修正者;中西文化的调和者;养生保健的融通者;天下文章的拿来者;微言大义的思考者;自强不息的实践者;万柜联盟的探索者。 

文章数量:2242

点击人次:8324138

博文分类
搜索
《外经微言-五行生克篇》

国学经典——黄老大道

雷公问于岐伯曰:余读《内经》载五行甚详,其旨尽之乎?[@more@]

岐伯曰:五行之理,又何易穷哉。

雷公曰:盍不尽言之?

岐伯曰;谈天乎,谈地乎,谈人乎。

雷公曰,请言人之五行。

岐伯曰:心、肝。脾,肺、肾配火、木,土、金、水,非人身之五行乎。

雷公曰;请言其变。

岐伯曰:变则又何能尽哉。试言其生克。生克之变者,生中克也,克中生也。生不全生也,克不全克也,生畏克而不敢生也,克畏生而不敢克也。

雷公曰:何以见生中之克乎?

岐伯曰:

肾生肝,肾中无水,水涸而火腾矣,肝木受焚,肾何生乎?

肝生心,肝中无水,水燥而木焦矣,心火无烟,肝何生乎?

心君火也,包络相火也,二火无水将自炎也,土不得火之生,反得火之害矣。

脾生肺金也,土中无水,于土何以生物,铄石流金,不生金反克金矣。

肺生肾水也,金中无水,死金何以出泉。崩垆飞汞,不生水反克水矣。

盖五行多水则不生,五行无水亦不生也。

雷公曰:何以见克中之生乎?

岐伯曰:

肝克土,土得木以疏通则土有生气矣。

脾克水,水得土而畜积则土有生基矣。

肾克火,火得水以相济,则火有神光矣。

心克金,然肺金必得心火以煅炼也。

肺克木,然肝术必得肺金以斫削也。

非皆克以生之乎。

雷公曰:请言生不全生。

岐伯曰:

生不全生者,专言肾水也。各脏腑无不取资于肾。

心得肾水而神明焕发也;脾得肾水而精微化导也;肺得肾水而清肃下行也;肝得肾水而谋虑决断也。

七腑亦无不得肾水而布化也。

然而取资多者分给必少矣。

亲于此者疏于彼,厚于上者薄于下。此生之所以难全也。

雷公曰:请言克不全克。

岐伯曰:

克不全克者,专言肾火也。

肾火易动难静,易逆难顺,易上难下,故一动则无不动矣,一逆则无不逆矣,一上则无不上矣。

腾于心躁烦矣,入于脾干涸矣,于肺喘嗽矣,流于肝焚烧矣,冲击于七腑燥渴矣。

虽然肾火乃雷火也,亦龙火也。

龙雷之火其性虽猛,然聚则力专,分则势散,无乎不克反无乎全克矣。

雷公曰:生畏克而不敢生者若何?

岐伯曰:

肝木生心火也,而肺金太旺,肝畏肺克不敢生心则心气转弱,金克肝木矣。

心火生胃土也,而肾火太旺不敢生胃则胃气更虚,水侵胃土矣。

心包之火生脾土也,而肾水过泛不敢生脾,则脾气加困,水欺脾土矣。

脾胃之土生肺金也,而肝木过刚,脾胃畏肝不敢生肺,则肺气愈损,木侮脾胃矣。

肺金生肾水也,而心火过炎,肺畏心克,不敢生肾,则肾气益枯,火刑肺金矣。

肾水生肝木也,而脾胃过燥,肾畏脾胃之土,不敢生肝,则肝气更凋,土制肾水矣。

雷公曰:何法以制之乎?

岐伯曰:

制克以遂其生,则生不畏克。

助生而忘其克,则克即为生。

雷公曰:善。克畏生而不敢克者,又若何?

岐伯曰:

肝木之盛由于肾水之旺也,木旺而肺气自衰,柔金安能克刚木乎。

脾胃土盛由于心火之旺也,土旺而肝气自弱,僵木能克焦土乎。

肾水之盛由肺金之旺也,水旺而脾土自微浅,土能克湍水乎。

心火之盛由于肝木乏旺也,火旺而肾气必虚,匀水能克烈火乎。

肺金之盛由于脾土之旺也,金盛而心气自怯,寒火能克顽金乎。

雷公曰:何法以制之?

岐伯曰:

救其生不必制其克,则弱多为强。

因其克反更培其生则衰转为盛。

雷公曰:善。

陈士铎曰:五行生克本不可颠倒。不可颠倒而颠倒者,言生克之变也。篇中专言其变,而变不可穷矣。 当细细观之。

«上一篇:睁开你的慧眼   下一篇:《外经微言-小心真主篇》»

评论(0) 点击次数(2923)
评论(共0条评论)
用户名: 密码: 登陆后可发表评论,请先登录。